Immanuel Kant - Ouse saber (sapere aude)

Texto de estudo - A Dialética do Esclarecimento | O que é o iluminismo?

O QUE É DIALÉTICA ?

Do ponto de vista racionalista pela linha de Platão ( explicarei racionalismo adiante) no livro a república o autor afirma que  a dialética é o último estágio da sabedoria (ainda que muito distante da sabedoria perfeita do mundo das idéias). A dialética é a discussão (um debate meditativo) em algum ponto dessa discussão (tese-antítese = síntese) haverá alguma convergência. Descartamos todas as divergências e em o tema do debate chegaria a alguma convergência. Sendo a própria uma arte da discussão que faz emergir a verdade que estava até então oculta. "Como se houvesse um encadeamento de todas as ideias perfeitas e a partir de uma você vai descobrindo as outras como uma teia de aranha" [fonte : Escola de filosofia - Platão a República - Teoria do conhecimento)

O QUE É O ESCLARECIMENTO?

Esclarecimento é a saída do homem de sua menoridade. Sendo menoridade uma incapacidade de se servir do seu próprio entendimento, impedindo o crescimento racional.

A partir do momento que criamos consciência de nós e do mundo automaticamente passamos uma emancipação do comodismo e medo. 

O covarde é aquele que não tem coragem de assumir a carga de decisões e conflitos por se aceitar ignorante. Muitos ainda por preferem a ignorância, mesmo que haja em algum momento... uma faisca, uma pequena semente de dúvida sobre a sua realidade, sobre a matrix em que vive. E minha convicção insiste em dizer, todos em algum momento já pensaram" quem sou eu, aonde estou pra onde vou?, o que é Deus? Quem é Deus? Quem é o outro? O que é o amor?. Pessoas que se apegam a futilidades e trivialidades não tenham se aprofundam nessas questões porque talvez  não queiram simplesmente olhar. Mas não seremos intolerantes muito menos arrogantes. Por outro lado acredito que cada um tem algo especial para nos ensinar ou contribuir. As vezes esta contribuição anda adormecida, as vezes surge em que você menos espera, as vezes a própria simplicidade e humildade de seu pensamento (claro, fora do universo trivial)  pode causar impacto no "cérebro de titã" de um arrogantelectual, então tomaremos cuidado no julgamento. Mas são pautas importantes para trazer a luz, como o iluminismo de Kant.

CONCEITO DE MENORIDADE

Pra onde eu to indo mesmo?

O que é menoridade? menoridade é a inabilidade de usar seu próprio entendimento sem uma guia, ou referência. Seria uma mente vazia que não possui nenhum tipo de ancoragem mais aprofundada sobre a sua existência. (Seja ela na psicologia, matemática , espiritualidade, artes e etc..) e não só basta ter referências (que já seria um bom começo, porque muitos não as possui) mas questionar as referências, quem nos da as referências, e acima de tudo criar as suas próprias referências e não endeusar ídolos, profetas, artistas,escritores ou outras inspirações.

(Indicação de livro - Crepúsculo dos ídolos - Freindich Nietzsche) 

OBSERVAÇÃO

Nesse livro Nietzsche tem um quebra pau feio com Kant durante muitos percursos. Na filosofia os pensadores tem muitos inimigos públicos das correntes de pensamento que divergem. Eu me divirto e chamo de "casos de família do ágora" . Briga de intelectual é cômico por ter toda aquela coisa pomposa e extravagante nas palavras e chingamentos, se fosse eu ia logo mandar tomar no @#$%&*! Rs.

Mas alguns estudantes e até professores (isso é muito perigoso) tomam essas dores, tomam lados e até partidos (literalmente partidos políticos) . A questão não só pregar Ideologia, deve haver liberdade. Mas o problema é enfiar ideologia "guela a baixo" coagir aqueles alunos que discordam em sala de aula ( prova viva disso ). Vivi isso com Marxistas, mas também já vi isso em conservadores e liberais. Fato é que em algum ponto mesmo que sejam ideias opostas elas podem se encontrar. Marx contribuiu para o entendimento do capitalismo, assim como o capitalismo contribui para o marxismo, se ele não existisse não existiria socialismo. O professor deve expressar sua ideia deve ter liberdade, mas sem que atrapalhe a liberdade do outro. Como dizia Hebert Spencer, filosofo inglês "A liberdade de cada um termina onde começa a liberdade do outro". Aos professores desta conduta eu acho desleal, anti-ético e um crime contra o conhecimento humano ter essa atitude, para uma profissão que procura expandir a consciência e iluminar. E uma desonestidade do caralho né? O professor tem muito mais ferramentas pra poder argumentar, debater, dissuadir e reduzir um  aluno que ainda esta em formação.

O QUE É O VERDADEIRO PENSADOR?

O verdadeiro pensador, o verdadeiro filósofo, educador e pesquisador, pondera, analisa e procura estudar os outros lados. Isso é ter maturidade intelectual, tem um certo molejo, uma equilíbrio e fluidez perante as divergências. Não se abitola e não compra um pacote de bolacha só da mesma marca, mesmo que dê preferência a ela. Marx e Proudhon (socialista e anarquista) assim como Adam Smith e Ludwin Von Mises( conservador e Neoliberal) possuem muitas coisas enriwuecedoras. E porque to falando tudo isso? por conta que o que a menoridade, apesar de der de um pensador oposto carrega algumas semelhanças com aspecto da liberdade e questionamento em Nietzsche nesse livro que citei.

Veja na frase de Kant

“O homem é o próprio culpado dessa menoridade se a causa dela não se encontra na falta de entendimento, mas na falta de decisão e coragem de servir-se de si mesmo sem a direção de outrem”

Para explicar a frase terei que explicar o racionalismo

RACIONALISMO

Kant era racionalista, então ele acreditava que temos o conhecimento inato dentro de nós, que pode ser despertado. Porque é um conhecimento divino que todo homem por fazer parte da obra divina pode alcançar em sua essência. Diferente do empirismo que acredita no conhecimento adquirido, como Aristóteles.

EXPLICANDO A FRASE

Como mencionei anteriormente, a menoridade considerada a mais covarde é aquela em que já teve uma faisca de questionamento e incômodo, mas não quis olhar. 

"Se a causa dela não se encontra na falta de entendimento" - Vamos supor que já existe conhecimento e houve um pequeno impulso dele, a faísca. Logo pressupõe que não há a falta de entendimento, porque esta faísca durante o momento de transição ao entender estava presente.  Pronto para ser digerida como um prato de brócolis com espinafre indigestivo, não muito atraente e saboroso, mas que faz bem. É verdadeiro. "mas na falta de decisão e coragem de servir-se de si mesmo sem a direção de outrem” - a falta de coragem de comer o prato, de usar a faísca para acender a mente é medonha, logo o indivíduo ficaria escravo do outro, das outras referências, do mundo externo e não interno. 

O que casa equacionalmente casa com a ideia de Nietzsche. Lembra que eu falei em questionar as referências e os ídolos e falsos profetas?  "servir-se de si mesmo sem a direção de outrem" Nesse ponto os dois tem a mesma conclusão!. (Apesar do Kant estar no céu e o Nietzsche no inferno kkkk)

Por este motivo expliquei que o sábio conhece divergências e não compra pacotes.

COMODISMO E ALIENAÇÃO

Para sair do ciclo do comodismo, da preguiça e covardia devemos ler questionar, investigar, procurar saber. A frase clássica “Sapere aude” significa ‘‘ouse saber ou conhecer”. “Tenha coragem de usar seu próprio entendimento”.

O homem de virtudes investiga um fato através da lógica e assume os riscos de suas próprias teorias. Todo o indivíduo vive uma situação de menoridade em alguma fase de sua vida, mas não poderia ficar neste ciclo a vida toda, pois a emancipação faria parte de um ciclo evolutivo. Para Kant uma sociedade sem esclarecimento, ou um povo que continua na sua menoridade é uma oportunidade fértil à  governos tirânicos.

Não é direito dos autoritários e do poder político definir o destino das gerações como pessoas sem autonomia para pensar, sendo o mais absurdo os chamados “tutores do povo”, são os da menoridade racional.

DESEJOS E VONTADES

Retirado do texto “o que é o iluminismo?” Kant retrata a questão da autonomia e esclarecimento em dois conceitos como desejos e vontades.

Desejos são impulsos do corpo, vontade é uma ação livre deliberada e racional, própria do ser humano.

Um animal por não ter racionalidade, é movido por seus desejos. Para o  ser humano, nós temos desejos, mas por outro lado temos a vontade, sendo que a vontade de Kant é a capacidade da racionalidade de escolher os seus desejos.

Os desejos acima de tudo podem ser vistos como sentimentos, por serem desejos que nunca irão parar de serem sentidos. A vontade é a decisão final dos desejos do ser humano, sendo através dela a capacidade que temos de sermos racionais com poder de escolher as decisões independentemente do que sentimos. 

É neste ponto em que a vontade seria o controle de nossos instintos, que logo, somos seres que podemos agir independente da nossa “natureza”, o que nos permite conviver em sociedade. Como dizia Paulo " Tudo me é licito, mas nem tudo me convém" (é a opinião do Kant não a minha ok?, tenho ressalvas)

O homem tem a capacidade racional para se guiar livremente pelo mundo, por outra vez a falta de esclarecimento da a fraqueza que abre mão desta capacidade. Considera-se que a autonomia e autenticidade andam juntas quando tomadas como objeto a liberdade das escolhas, valores, pensamentos e opiniões pela nossa racionalidade. 

Não gosto muito de Kant mas admiro sua sabedoria e aprendo com ele. Penero. Esse texto em específico abre muitas portas para pensamentos posteriores. Afinal é o principal filósofo da era moderna (apesar do machismo da época, que não é nada moderno). Meio decepcionante e levaremos em consideração a época

A dialética do esclarecimento também avança até mesmo na linha do existencialismo de Sartre. 

Vou mencionar o existencialismo um pouco mas oposto ao pensamento kantiano, e você encontrará semelhanças.

Será que eu existo se vivo em direção ao outro? Quem sou eu além do que dizem que sou ou devo ser?. Eu sou algo além das máscara que crio? das referências que me dizem serem as corretas? da televisão que me diz um estilo de vida, do ideal de beleza, de consumo de status?. Do mentor espiritual que me diz abrir mão dos meus caprichos? , deste mentor que me diz seja " bom dócil e adorável, perdoe seus inimigos" enquanto eu guardo pra mim aquele ódio, guardo o que quero falar,  quero me impor ! Deixe- me odiar!, deixe-me vivenciar e saberei se meu ataque e defesa faz bem ou não. Enquanto minha alma ferve por atirar se no mundo e tentar coisas novas,  perco a coragem porque muitas vezes sou podado? tenho medo? . O que mais as pessoas se arrependem em estados terminais da vida é não fazer o que a alma ansiou. É não existir em uma vida que existe. É seguir uma vida que disseram que deveria seguir, é viver a vida do outro. É viver com outro sendo eu  o outro em mim. Sendo meu minha profissão, eu sou o que trabalho?  TOMA ESSA BOMBA, Então Sapere Aude! Ouse saber.

Por outro lado a escolha de ser guiado pelo seu conhecimento inato não desperto e temoar a liberdade como escolha é um risco e tem que ter culhão.  Como dizia Sartre "Estamos condenados a sermos livres" quando a liberdade é percebida. Ignorância é uma bênção rs.

     O Cypher em Matrix não suportou a verdade

A vida livre pode não dar certo, não tem mecanismo nem fórmula pronta. Não tem autoajuda, nem rivotril ,nem pastor talvez nem o Deus que achava ser o Deus correto) E é uma escolha muito difícil, porque “o mundo mostrará o contrário”. Só um detalhe essa ultima parte é muiito oposta de Kant, é só uma provocação, mas ao mesmo tempo -divergente mas que tem congruência em pontos chaves. 

Nesse sentido a proposta destes filosofos citados é a mesma. Ouse saber!.

 Pode ser que apenas andei pensando demais... brisa? Masturbation Mentalis.

Ouse questionar 😉

OBS : Ouse saber mas cuidado com que procura saber. Antes disso é preciso saber o que quer e levar em conta consequências e conquistas.

Amar é Despertar

Que a claridade esteja conosco, como um golpe rápido e severo de um galo cantando. Avisando para você acordar. O sol nasce e uma voz cresce. A voz do acordar, ela grita de forma reluzente e expande o som. Som do sol nascente, som do despertar.

É hora de acordar, no caminhar iremos aprender a viver, a ficar, a soltar, aprender e libertar. Crer, julgar e descrever. Sofrer. Procurando um sentido para viver, estaremos sempre à caminhar, aprender e construir. Procuramos analisar, procuramos ver e racionalizar. Muitas vezes pensamos em desacreditar, mas com o toque no olhar, um simples gesto pode nos fazer amar e despertar. Voltar a crer,  a viver com a luz no olhar. 

As vezes uma mágoa vive no olhar, difícil de lidar. Esse  acolhimento aguarda alguem que perceba. Alguém queira ajudar, alguém que também possa amar. Jamais irá resolver, porque você não deve depender, apenas despertar, para ascender a luz no seu olhar. 

O acolhimento ao desconhecido é o começo de um amor destemido, desafiador e ousado, esse amor é bem armado, precifica uma vida que até então não tinha preço.  Amar é técnica, habilidade e destreza, que requer treinos e armas. Como um golpe severo e preciso, assim como galo a cantar, no acordar do despertar.

No amor há um reino em que todos os homens podem sentir, onde não tem como se ferir. Amar é compreender, amar é se doer, amar é se doar. Amar é liberdade, amar é se entregar, sem sofrer, sem se entregar.

Amar é acolher, amar é compreender, amar é viver. Amar é despertar. 

Como um golpe severo e preciso, assim como galo a cantar, no acordar do despertar.

Onde a mente pesa é onde a verdade se esconde. Mente que foge, repentinamente,mente demente. Onde procura as sombras para se acolher. Porque no despertar, há uma dor em acordar quando o galo começa a cantar.

Não é simplesmente amar, é aprender a desenvolver a arte de amar, é ter armas e técnicas para lutar. Amor sem treino é amor sem reino.

Amar é acolher, amar é compreender, amar é viver. Amar é despertar.

Como um golpe severo e preciso, assim como galo a cantar, no acordar do despertar.

Tai chi - O guerreiro suave

 

Tai chi - O Guerreiro Suave

Na arte do tai chi a força é imprudente

O equilíbrio é valente, sem disputa, sem guerra. O guerreiro procura a paz crescente em sua alma remanescente.

O guerreiro é suave mas a postura é severa, o guerreiro é suave mas a postura é bela. Não perde a elegância, como a lótus que sobrevive na lama, sem arrogância.

O amor é pleno e suave , o contra ataque tem um tom grave mas sereno e suave. Sereno e suave, sereno... e... suave.

O guerreiro é suave mas a postura é bela, postura severa e sutil. 

Não perde o valor quando se te amor.

E quando tem a dor, aprende a lição, em constate mutação o guerreiro aprende a lição. Porque nada é fixo nem permanente, assim como sua mente que se extende o amor , sem sofrimento sem dor.

O guerreiro é suave mas a postura é bela,

E que assim seja a beleza da arte do tai chi

Por nela aprendemos suavemente a lutar na elegância, sem arrogância, como a lótus na lama.

Arco de Guerra

Para uma pessoa especial

Arco de Guerra 

Guerreira procura a flecha certeira. Uma habilidade estreita, que o mundo respeita.

Qualquer passo em vão e o alvo perderia a precisão, acerto sem razão. 

Ancorada na terra a força a eleva, de forma precisa com os pés ela pisa.

Para que assim possa seguir o caminho de uma vida concisa.

No acerto ao alvo tem um rosto limpo e translúcido, algo que ela eprecisa. 

Rosto sutil e delicado mas também bravo e determinado.

Banhado pelas aguas limpas o rosto e o arco é renovado, 

não tendo desculpas para as sujeiras que estavam intrusas.

O que é seu está guardado.

E que o alvo seja correto para seu sonho ficar concreto. 

Com amor e respeito, a seriedade preenche peito esquerdo, 

a severidade da busca é nítida, de uma força oculta e mística.

Um dia a flecha da verdade irá se revelar em seu caminhar. 

O vento bate a mira alinha, a agua limpa e a terra acerta. 

Guerreira da flecha certeira

Três animais alimentando um viajante - Conto Budista

Eu assistia muito cavalheiros do zodiaco quando era criança. É é um anime que tem muitos ensinamentos. Na minha infinfância esta parte me tocou.  Recentemente fui pesquisar sobre o conto do Shiryu quando Andrômeda esta queimando o cosmo para salvar o Yhoga que está congelado sob o zero absoluto.

A galera tira sarro dessa parte, mas eu acho que não entenderam a mensagem 😑.  Este conto me dá até arrepio.

Yhoga é sempre motivo de zoação por tem uma personalidade mais sutil e feminina do que os outros cavaleiros, e tem algo único do que os outros... a sensibilidade e o amor. O sacríficio pelo outro.

Shiryu cita o conto que aprendeu com seu mestre. 

"Vou contar esta lenda linda
Cheio de toda a sinceridade.
De três animais mais lindos
E que demonstraram sua caridade.

Certo dia, um viajante caminhava
Mas estava bastante cansado.
Quando estava num chão faminto
E assim parece que estava acabado.

Quando um Urso que era forte
Pegou um peixe que deu para comer.
Assim o viajante ficou agradecido
E que assim teve que fortalecer.

A Raposa que é muito veloz
Trouxe na sua boa a uva para se alimentar.
O Viajante experimentou dela claramente
E assim ele teve que se fortificar.

Uma Lebre que não tinha nada
Nenhum alimento para oferecer.
O que ela fez isto que é dar a sua vida
Para que ela jogasse no fogo para morrer.

Esta é uma prova de amor
De uma lebre que foi heroina.
De alimentar um pobre viajante
E isto é tudo que fascina.

Os dois animais perceberam
Que a lebre fez por amor.
Os animais ajudaram ao viajante
Com todo o seu Maior fervor"

Em algumas versões do conto o urso e a raposa depreciavam a lebre pela "inutilidade" e incapacidade. Quando de repente a lebre foi a que mais demonstrou amor e compaixão pelo viajante. Ela não se importava em fazer o bem mostrando suas habilidades, não tinha o orgulho da falsa ajuda para parecer bonito. 

Então os outros animais ficam comovidos e aprendem a lição que o bem deve ser feito pelo coração e não pela mente. Que também aqueles parecem inadequados ou inaptos podem ter um grande coração do que aqueles que são dotados de habilidades externas mas nunca no internas.

 

"Se sacrificar por alguém, por algo ou um bem maior é glorioso. Quando digo se sacrificar não é diretamente no sentido de dar sua vida por essa causa (mas também pode ser, se for numa situação extrema). Se esforçar pelo bem de uma pessoa digna e necessitada ou por uma causa qual seja merecedora de ser defendida são apetrechos de uma pessoa honrosa. Como exemplo disso, está abaixo uma história que Buda contou para seus discípulos"